دعوة للنقاش : زواج السعودية من غير سعودي

السلام عليكم

أولا هذا الموضوع ليس للإساءة لأحد بل لوضع النقاط فوق الحروف .. وتصحيح النظرة القاتمة .. واتمنى من الردود ايضا ألا تسئ لأحد وموضوعي في الأساس لا يتكلم عن السعوديات فقط (حسب الخبر المتضمن في الموضوع ) ولكن عن جميع الجنسيات العربية وهنا السؤالهل الزواج من غير جنسية الزوجة حرام أو جريمة ؟؟دعونا نقرأ خبر عن طريدة الوطن ونقلتة العربية
ولكن أتمنى أن تركزو على الجملة الملونة بالأحمر وتحتها خط

اتهمت السيدة السعودية صفاء حسين عبدالدائم، هيئة حقوق الإنسان بالتخلي عنها بعد أن أبلغتها قبل شهرين أن معاناتها التي تمتد لعشر سنوات والمتعلقة بمنع وكيلها لها من دخول المملكة بعد أن تزوجت من رجل مصري الجنسية بدون إذنه وتهديدها بالسجن إن عادت وحرمانها من زوجها وأطفالها، نقلا عن تقرير لصحيفة "الوطن" السعودية الخميس 16-7-2009.

ورغم أن السيدة حاصلة على إذن من وزارة الداخلية للزواج, إلا أن وكيلها ما زال يهددها ويريد الانتقام منها, ولا تزال بعد هذه السنوات تطالب بفسخ ولاية هذا الأخ دون جدوى, إلا أن رد الهيئة الأخير جاء كآخر مسمار في نعش قضيتها بعد أن اعتبرت الهيئة أن مشكلتها عائلية ولا يمكن التدخل فيها.

وتبدأ قصة صفاء قبل 10 سنوات عندما رغبت في الزواج من رجل مصري تقدم إلى والدتها ووافقت عليه لخلقه ودينه وبعد السؤال عنه وعن عائلته قامت والدتها بمخاطبة وزارة الداخلية التي وافقت, ولكن أخيها وقف لها بالمرصاد ورفض زواجها ووقف بوجهها يهددها بعد هذه السنوات بأنه سيسجنها لو عادت لأرض الوطن, رغم أنه يعمل أستاذا في إحدى جامعات المملكة. فلجأت صفاء أخيرا لهيئة حقوق الإنسان في المملكة حتى تنهي معاناتها إلا أن رد الهيئة لها لم يحل لها أياً من مشاكلها.

وحكت مأساتها من مصر قائلة: "أنا فتاة سعودية نشأت في أسرة ميسورة الحال بين شقيقين وست أخوات ووالدة صبورة تعمل كاتبة في إحدى مدارس المدينة المنورة، رقد أبي طريح الفراش وربتنا والدتي وأحسنت تربيتنا وحاربت من أجلنا وبعد وفاة أبي بدأت مأساتنا، وبدأ أخي الأكبر في الاستبداد وزوج أخواتي من أشخاص لا يوجد بيننا وبينهم أي تكافؤ لا ثقافيا ولا اجتماعيا مما جعل أختي الكبرى تتمرد وتتزوج رجلاً أحبته ودخلت معه في مشاكل حتى سجنت بسبب اختلاس مالي".

وتابعت صفاء: "في تلك الأثناء عشت أنا مشاكل أسرية اضطررت معها لترك الجامعة، فيما تقاعدت والدتي وفتحت مشروعا تجاريا عبارة عن مشغل نسائي وكنت أساعد أمي بالعمل فيه ووجدت فيه شخصا وقف معنا كثيرا ودعمنا بالمال والجهد إنسان حنون أحببته ورأت أمي أنه شخص مناسب وتعرفنا على أهله وإذ بهم أناس من خيرة الناس ورغب بالتقدم لي وطرق البيت من بابه، ولكنه وجد الإهانات من إخوتي".

وقالت: "تقدمت والدتي بمعروض لوزارة الداخلية ليتم هذا الزواج وصدرت الموافقة لي ورقمها 70214 بتاريخ 12/10/1419 ولكن إخوتي رفضوا أن يحضروا لمحكمة الضمان والأنكحة في الرياض لإتمام الزواج وطلبوا تحويل المعاملة لمكة حتى يماطلوا في الموضوع بل وأقنعوا كفيل زوجي بتسفيره وبالفعل تم تسفيره بضغط من أخي وبعد ما حدث مرضت فسافر بي خالي للأردن للنقاهة ومن هناك تمكنت من السفر لمصر وتزوجته عن طريق المحاكم المصرية وعند توجهي للسفارة السعودية لتوثق عقدي طلبوا وجود موافقة ولي الأمر ومنذ ثمان سنوات وأوراقي ترفع وحتى الآن لا أجد حلا".

وأضافت: "كل ما أطلبه تصحيح أمر زواجي الذي أثمر ثلاثة أطفال وتمكيني من العودة لبلدي فيكفيني غربة عشرة أعوام، وفسخ ولاية أخي الذي يهددني بالتحفظ علي حال دخولي الأراضي السعودية وحرماني من زوجي وأبنائي".

من جهته، قال المحامي محمد بن سعيد من الرياض إن قضية صفاء من القضايا الشائكة التي لابد أن تتدخل فيها هيئة حقوق الإنسان حتى تصل لتسوية مناسبة مع أخوها وتحل مشكلة مواطنة بعيدة عن وطنها.

وأوضح أن أساس المشكلة في أن القاضي الذي عقد لها في مصر لا ولاية له عليها خصوصا أنها تزوجت بكرا وهي بزواجها هذا خالفت القانون المحلي للمملكة والقانون الدولي أيضا وكان عليها أن تلجأ لقاضي في بلدها حتى تتمكن من إسقاط ولاية أخيها ويكون بذلك القاضي وليها.

وأشار إلى أن إجماع العلماء ينص على أنه لا زواج إلا بولي وخالفهم أبو حنيفة الذي كان يرى أن للمرأة تزويج نفسها ولكن تلميذه يعقوب الأنصاري لما تولى القضاء أبطل كل الأنكحة التي تمت بدون ولي.

وأكد أن إبطال الزواج الآن له مفاسد كثيرة منها تفريق زوجين وتشتيت أسرة والدين قائم على المصلحة والقاعدة الشرعية تنظر لمآل الأمور وواقع حال السيدة أنها

تزوجت وأنجبت وحياتها مستقرة الآن لذا يجب إقناع أخيها أن يساهم في استقرار هذه الأسرة أو فسخ ولايته وهو أمر لا إشكال فيه.

من جهته، أوضح عبدالله الفهد من قسم الشكاوى بهيئة حقوق الإنسان أن الهيئة جهة رقابية وعلى من لديه أي تظلم التقديم لجهات الاختصاص وإن لم تنفذ هذه الجهات الأحكام يرجع بعد ذلك للهيئة لمتابعة القضية، مبيناً أن بعض الشكاوى للأسف لا تحمل أرقاماً للهواتف أو وسيلة اتصال للرد على أصحابها وتوجيههم للجهات التي يجب أن يتوجهوا إليها قبل الهيئة.

وشدد الفهد على أن الهيئة لا تهمل أي شكوى بل توجه صاحبها في حال وجود وسيلة اتصال، ورفض عضو قسم الشكاوى بالهيئة إعطاء المزيد من التفاصيل عن قضية صفاء إلا لمحاميها أو وكيلها.

وهنا السؤال للرجال .. وخاصة السعوديين .. هل أنت مع صفاء ؟ أم ضدها ؟ وهل إن وجدت من يدق بابك ليطلب أختك أو بنتك و هو من الذين ذو دين وخلق ويراعي الله فيها مهما كانت جنسيته ستوافق ؟

والسؤال للسيدات .. هل أنتن مع صفاء ؟ وهل أنتم ضد الزواج من جنسيات أخرى ؟ حتى وإن كان ذا دين وخلق ويراعي الله في زوجته ؟

وهل لو كانت المشكلة كلها في الجنسية برفض أعمى ... هل هذا الرفض الأعمى سببه المادة ؟ أم الكبرياء والتعالي ؟

وشكرا

قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) رواه الترمذي
حث الإسلام على طلب الصلاح ، واعتبار الخلق والدين في أمر النكاح ، ورغّب في ذلك ، وشدّد في النكير على خلافه ، وجاء الوعيد بحصول الفتنة والفساد عند مخالفة ذلك ، والنظر إلى متاع الحياة الدنيا ، من المال والجاه والحسب والنسب.
لم ينظر الإسلام لجنس أو عرق أو قبيلة ولم ينظر لحسب أو نسب بل جعل المعيار الخلق والدين .. إذا إتبع الناس خلاف ذلك ... النتيجة واضحة في سياق الحديث .. تكن فتنة في الأرض وفساد كبير.
وابلغ مثال هو هذه القصة ... حدثت الفتنة .. وإن اسنمر الحال علي ما هو عليه سيحدث الفساد لا محالة (لا ينطق عن الهوي إن هو إلا وحي يوحي)
وتشدد السعوديين بالذات في رفض تزويج السعودية لغير السعودي كانت نتائجه وخيمة علي المجتمع السعودي رجالاً ونساء ومنها:-
1- إنتشار العنوسة وسط الفتيات السعوديات
2- وكذلك الحال بالنسبة للرجال لغلاء المهور
3- لجوء السعوديين غير القادرين علي توفير متطلبات الزواج للسفر خارج المملكة والزواج في البلد التي يذهبون اليها دون إعتراف من السلطات بهذا الزواج وهنا تطهر جلياً نتائج الحديث السابق من فتنة وفساد في الارض لانه في الغالب الأعم لا يستطيع السعودي المتزوج من اجنبية بهذه الطريقة المكوث معها والاستقرار حيث هي مقيمة وربما هجرها ولم يعد اليها وهناك المئات بل الآلاف من الامثلة والنماذج في كثير من البلدان منها المغرب ... مصر .. نونس .. السودان ... نيجيريا ... اندونيسيا ... والكثير ... الكثير من البلاد.

» دعوة حق
» دعوة حق
» دعوة للحق
» دعوة لتدبر القرآن
» دعوة لتجديد النشاط